家君主，为百官、军队、万民之元首，国民须当敬而爱之。”

　　“第六条，人民有贤能者，皇帝拔而为官。官吏，非民之父母，实为民之兄长。为官者，当以改善民生为己任，为君主推行仁政而至万民。官亦民，当守法。触犯《大同律》者，与民犯法同罪。”

　　“第七条，士农工商皆民，僧道医卜亦民也。业有不同，人无高低。人民者，当奉公守法，当爱戴君主，当尊敬官员。”

　　这四条，出自《格位论》和《三原篇》，确定皇帝、官员和人民的地位。

　　“第八条，内廷也，皇帝之机构……”

　　“第九条，外廷也，国家之机构……”

　　接下来两条，总述内廷和外廷。

　　内廷主要由皇帝、后宫、女官、侍卫组成，同样要按照宪法，制定相应的法律。

　　皇帝为一国之君，家事几乎等同于国事，内廷的一切都以稳定国祚而展开。包括选纳后妃，也是为了稳定国祚，因此皇帝跟禁止纳妾的官民不一样——明朝的官民，也是不准纳妾的，至少法律规定如此，只在一些特定情况例外。

　　同时，赵瀚又规定，选纳后妃、女官和宫女，都不可大张旗鼓的扰民，一切当以民间自愿为原则。

　　而皇城侍卫，为皇帝之亲卫，外廷不可插手，否则以谋反论处。

　　外廷则是内阁领衔，宪法确立了内阁的权责。

　　甚至规定了阁臣的人数，最少三人，最多九人，必须是单数。若遇分歧，首辅可以决策，但此决策必须获得皇帝同意。

　　修补《宪法》和《大同律》，须皇帝、内阁、十部、十曹皆在。

　　内阁可以根据现状，提出更改和添加法律。由皇帝召开大朝会，三品以上官员出席九成以上，共商更改法律细则。每人一票，投票超过七成可通过。皇帝，有权驳回！

　　党争属于人的斗争，别扯什么文官集团、商人集团，大明有很多绅商出身的官员，站在东林党的对立面。

　　关于投票决议，赵瀚只规定立法时可以投票，文官集团是很难达成共识的，也犯不着为了几条法律而形成党争。若文官真的达成共识，胡乱修订法律，那么只有两种可能：第一，朝堂出现了权臣；第二，官商勾结已经腐蚀中枢。

　　明末的首辅无法做主，连内阁决议都要投票，那才是会刺激党争出现。这纯粹是张居正给君臣留下阴影，继任者矫枉过正，害怕权臣再次出现，内阁改为投票制而一团糟。

　　赵瀚《宪法》规定下的内阁首辅，权力大概跟弘治、正德两朝差不多。

　　而地方官府，也可以制定地方法规，必须符合《宪法》和《大同律》。在地方几套班子达成一致之后，还要上报中央获得批准。

　　此外，还有对军队的规定。

　　皇帝是大同军的最高领袖，军队不可以干政。但是，武将在卸任指挥官之后，

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