想想还真的有可能。
在大夏，虽然不禁男人三妻四妾，但是呢，妾室的子女，在身份上先是低了嫡子嫡女一头不说，在家产的继承上，庶子是没有继承权的。
若是庶子得宠，那么，当家的男主人可以给他单独置办产业，但在给庶子置办产业的同时，就必须给嫡子置办同样的一份儿。
不然的话，即便是男主人生前给庶子置办的产业，等他死后，这份产业依旧是会被算在嫡子应该继承的产业范围内。
在大夏，庶子的地位很低很低。
庶子想要出人头地，就必须自己更努力。
还有一点，庶子在成亲后，就必须分出去另过。
除了得到了他爹的姓氏之外，得不到别的任何东西。
至于庶女，那就更惨了。
别说嫁一个大门大户的人家，就算是能给正经人家做正妻，都是十分不错的请亲事了。
更多的庶女，只能跟她的生母一样，继续给人做妾。
可以这样说，一个女人，一旦选择了给人作妾，那么，她害的不单单是她自己，还有的儿女，也会受到牵连。
除此之外，一旦有人家把自己正妻的闺女嫁了人做妾，除非是入宫为妃，或者是皇帝指婚给皇子、勋贵、皇亲的，他家的儿子，基本是取不到好人家的姑娘。
因为，好人家是不会看着自家的外孙女可能有朝一日给人做妾的。
由此可见，大夏虽然不禁三妻四妾，但对于女人给人做妾，还是很排斥。
等郁嬷嬷将这妻妾之间的门道给苏舞讲了一遍，苏舞则是彻底的目瞪口呆。
这算啥？
女权保护主义么？
不对，这东西不适用于皇家。
所以，这玩意儿，根本就是双标啊！
“郁嬷嬷，这规矩是从什么时候开始的啊？”
“又是谁提出来的？”
苏舞现在是真的想了解下这个人，这简直就是个神人。
“这个，是大夏开国圣祖、圣后定下的规矩。”
郁嬷嬷沉默了下许久，“本来，圣后的意思是彻底禁绝女子为妾。但是，圣祖并不认同，于是，就有了这个规矩。”
“太祖的意思是，不提倡，不反对！”
“后来，圣后加了一些限制，不针对为妾的女子，而是针对她们的父母家人和子女。”
“而在圣后的补充限制下，如今那些为妾的女子，基本都是没有家人的。”
郁嬷嬷说到这里，便不再言语了。
但苏舞又不是笨蛋，如何不明白，这所谓的没有家人，其中的可操作性实在是太大了些。
不过，这都跟她没啥关系。
唯一可以确定的是，因为这个规矩，使得颜克微可能是被他的夫人给卖了的可能性高了几十倍。
但苏舞并不关心到底是谁坑了颜克微，只要能保证颜克微彻底死翘翘，她就心情舒畅了。
至于颜克微背后的殷山颜氏，自有道门出面收拾。
而宫里的德皇贵妃？
相信宣武帝能给对方一个妥善的处置。
她，作为道门少宗师的身份，宣武帝是很清楚的。
如果宣武帝不给她这个少宗师面子，那么，估计她师父会去跟宣武帝好好聊聊的。
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