这套《四书》是明初司礼监刊本，也称为是明内府刊本或者是叫明经厂刊本，司礼监是明朝的时候皇宫内一种非常奇特的建制，它始建于明朝的初年，明朝初年，监识字被严格禁止，但明宣宗设置了监堂，鼓励监识字。

　　于是凡皇帝口述命令，例由秉笔监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的监牵制内阁的权利。但自明武宗时宦官刘瑾专权以后，司礼监遂专掌机密，批阅章奏，实权在内阁辅之上，司礼监是明朝内廷特有的建置，居内务府十二监之，二十四衙门之一。司礼监由监掌管，在明初并没有大的权力，而且受到限制。

　　司礼监职掌古今书籍、名画、册叶、手卷、笔、砚、墨、绫纱、绢布、纸剖，司礼监下属的经厂，完全是一个掌管刻书及书籍版片的专门机构。其规模随着司礼监权力的不断扩大而扩大。

　　这一套《四书》，书体宽大，字大如钱，雕版的雕工十分精致。用纸用墨也都是非常讲究的，可以说这部书的雕版印刷以至让它成书，可以说是不惜工本的，处处体现这种皇家的气派，这套书的存世量是非常罕见的，价值自然不凡，骆天当时就给了一个十万的价位。

　　第二件骆天把玩时间较久的是一件西汉时期的青铜羊灯，铜羊灯雕作立角羊形，身体浑圆，四肢直立，昂凝目，憨态可掬。羊背设计成可活动的灯盘，羊体中空用以储存油脂。汉代的灯主要以脂膏为燃料，一般是动物或植物的油脂。使用时将灯炷缚成束浸在脂里点燃照明，古人称其为“膏烛”。灯炷以剥去麻皮后的麻秸即麻枲制成，将其置于灯盘中，西汉喜爱以羊的形态来制作灯具，是因为在古代羊与“祥”是通用的，羊灯可以象征吉祥。

　　汉代的青铜油灯造型和工艺都较前朝有了更大的发展，常见的有人形、羊形、鸟形、兽形、树形等等，可谓千姿态，琳琅满目。不仅如此，当时人们还具有了环保意识，很多油灯，特别是动物造型的油灯，巧妙的利用形体的某一部分作为导烟管，使得油灯燃烧时产生的烟尘能有效降低，比如说鼎鼎有名的长信宫灯，就是通过人物右臂把烟尘吸入中空的人体内，有效的控制了油烟污染的问题，以保持室内环境的清洁。这是汉代灯具在功能方面最先进的发明创造，在世界灯具史上处于领先的地位。所以这一件青铜羊灯的价值可不能小瞧了，骆天也给出了二十五万的高价。

　　这最后一件让骆天叹为观止的是一幅画，这幅画的作者是林奂，林奂，元代画家。字卷阿，号日圃，优游生，生卒年不详，斋名为白雪巢、集轩等。林奂能诗，善画山水、人物、花鸟和走兽等，师从方从义、张孟循，笔墨潇洒，

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