3)第九百零六章 作死之心_人道至尊
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  第七秘境,甚至有过之而无不及!

  他目前还是天神境界,尽管修成了八条图腾大道,图腾大道日渐圆满,有了进军真神的条件,但他决定还是再等一等。

  神境又叫纯阳境,主修元神纯阳、肉身纯阳、大道纯阳,修成之后便可以进军天神境界。

  天神境界又叫六道境,主修六种大道,六道圆满,与自身的六大秘境融合,才可以进入真神境界。

  真神境界又叫轮回境,主修六道轮回,掌控自身的六道,形成轮回体系,六道轮回,生生不灭,然后方可进军神侯境界。

  神侯境界又叫生灭劫境,这个境界有一场生灭大劫,是诸神贪天之功为己有,所必须要遭遇的一场生灭大劫,过得去则活,过不去则死。

  堪破生死大劫之后方可以问鼎神皇。

  神皇境界又叫做虚空境,主修元神连接虚空,死后灵魂可以进入虚空界。

  而造物境没有别称,能够做到虚空造物,大道实化,另辟洞天,与神皇境界的虚空境一脉相承。

  不同洞天,功用不同,但能够炼成洞天便是一个莫大的提升,拥有神鬼莫测之能。

  至于帝君境界则是在造物的境界上更进一步,叫做诸天境,演化六大洞天而成诸天轮回。

  而帝境钟岳则没有多少涉猎,对于这个境界的所知不算太多。

  臻晋帝境,便已经是威压诸天,无人能敌的境界,距离他太过遥远。

  他虽然是天神,但对各个境界都有所涉猎,比如真神境界的轮回境,钟岳已经做到了自身六道的轮回,形成了轮回体系。

  而神侯、神皇的境界的一些妙用他也有所研究,造物境他通过八阵图也做到了开启造物洞天的程度。

  风孝忠说过,境界只是对道的理解出现了关隘,这才产生境界的划分,如果对道的理解和领悟到了,境界壁垒便不复存在。

  这句话给他以极大的启发,他虽然无法做到像风孝忠那样逆天,但提前研究各个境界却还是可以办到的。

  将来他突破这些境界便更加容易!

  他闭关潜修,研究第七秘境如何开启和三十天道,伤势不知不觉间渐渐痊愈。

  最近无战事。

  大司命复生,出奇让紫薇星域变得无比安静,虽然各族之间大大小小的恶战不断,但并未波及到镇天府。

  钟岳闭关半年之久,自觉自己对第七秘境和空间大道有了更高深的了解,当即兴致勃勃的尝试开启空间秘境,然后将所有的空间秘境连通,打开第七轮。

  阴燔萱这些日子也与他交流,知道他的想法,不禁生出担忧,劝道:“夫君,或许你应该在那

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