原野上，农夫和妇孺在收割谷物，打下粮食，储存起来，广袤无垠的土地到处都是金灿灿成熟的作物，一望无际。
有人族的炼气士在帮忙，有的在收割完毕的土地上降雨，有的则在催动法力，化作神通，用来耕种，有的则帮忙开渠。
这一幕宁静祥和。
农皇竭尽所能，想将五谷的种子送到祖星，让人族不再依靠山林，不再挨饿，不再受神族或者魔族控制。
而今，大荒的土地上，到处都是开垦出的荒田，农皇送来的种子已经在这里落地生根，发芽生长，结出了新的种子。
大荒，已经不再需要靠山吃山、靠水吃水。
农皇的宏源便是，但凡有土地的地方，人族就是那片土地的主人。因为五谷，让人族可以自力更生，可以不依靠神族魔族。
从前的人族固然是神族魔族豢养的奴隶，牲口，但同样人族也借神族魔族的力量生存。西荒，膜拜神族的神最多的，并非是神族，而是人族。即便是大荒十大氏族所供奉的灵，也是神灵，并非是人族自己的神。比如水凃氏的河伯，比如有虞氏的鱼龙，都是神，不是人。
只有祭祀神，人族才能在险恶的环境中活下去。
靠山，只能吃山上的野兽，所以要祭祀山中的神，靠水，只能吃水中的鱼鳖，所以要祭祀水中的神。
而现在，人族终于不用祭祀这些异族的神了，他们不需要依靠异族的神也可以活下去。
从今往后，他们可以祭祀自己的神，祭祀自己的祖先，自己的英雄！
这对于人族来说，是无量的功德。
农皇五谷，虽然只是给人族口粮，不再挨饿，但是意义却前所未有的重大。
钟岳再一次醒来时，已经回到了剑门山，他自救成功，虽然一路昏迷，但龙岳和波旬的力量和气血保证了他的肉身元神伤势不再恶化，睡了一路，伤势也好了一些。
水子安、方剑阁、君思邪、孤鸿子等人都是大高手，一路相继为他疗伤，各种灵丹、神丹、神药也喂了不少。
起最大作用的，还是龙岳和波旬的及时赶到。
如果钟岳当时昏迷不醒，龙岳和波旬也会立刻陷入昏迷之中，无法赶回钟岳身边，钟岳便必死无疑。
正是他强大的意志，坚持下来，让龙岳和波旬及时赶到！
这次的伤势实在太重，钟岳休养了两个多月还是没有完全好，倒是师不易先他一步伤势痊愈。这头大狮子的伤势没有他重，因此要好得快一些。
不过师不易虽然伤势痊愈，却依旧没有出关，而是继续闭关。
诚如钟岳所说，他的确欠缺一场生死磨砺才能修成元神纯阳，而神战之地的那一战，师
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