2)章120 纱窗倚天开-2_帝国的黎明
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  动用东南大营,赵行德开炮对付廪生,则是逾越了更大的界限。正是党争越来越激烈,又和学术之争缠杂不清,他和朱森才决定矫枉过正,立下了书院不得干预朝政的规矩,想要在乱世中重建一方净土。何方原先还和颜悦色,但谈及这个问题,却忍不住带上了火药味儿。

  “元直重述君子之道,对我们都有所启发。”朱森打破了尴尬,解释道,“君子自立于世间,也可以施展抱负,何必寄身于府衙,上下掣肘,左右牵制,反为不美。”他摇了摇头,淡淡地笑道,“当初唐太宗观新科进士自端门鱼贯而出,曾经洋洋得意道,天下英雄尽如彀中。我们这些读书人就是中了热衷仕途毒,朝廷将名缰利锁加身之后,此身此心皆不得自由,不如干脆超脱,专注学问,独立于世间,岂不快哉!”

  “可是,我所述君子小人之别,侧重还在地位之别。”赵行德微微摇头,缓缓道,“凡能自立于世间,无需依附他人者,都是君子,可以行君子之道。若推而广之,大宋国境之中,不需仰人鼻息,不受旁人欺凌之人便越多,可摆脱‘小人之道’,行‘君子之道’的人就越多。若没有地位上的保障,强行要人去守君子之道,就好像强迫三岁小孩舞动大锤一般,非但得不偿失也,而且极度危险。”他叹了口气,廪生围攻相府,又何尝不是如此。

  何方微微一笑,和朱森对视了一眼,发问道:“元直,你说世上先有鸡蛋还是先有鸡?”

  “先有鸡蛋还是先有鸡?”赵行德一愣,皱眉道,“莫要戏耍,此问数千年纷纷无定解。”

  “正是如此,”何方摇了摇头,不以为然道,“那元直为何肯定,君子之道与君子之位,是先有后者,而后才能遵循前者呢?”赵行德又是一愣,脑海里一时间有不甚分明,仿佛隔了一层看不清晰,模模糊糊地又似乎抓着了什么东西,他疑惑未解地看着朱森和何方,明白这个题目定然是他二人切磋讨论过的,否则朱森不会如此一副气定神闲的样子,赵行德深深吸吸了一口气,沉下心绪,问道:“何兄所言有理,却又如何?”

  “这君子之道,君子之位,小人之道,小人之位的重述,颇有古意。然而,难道小人永远是小人,而君子一直是君子了吗?从古至今,可不是这样的。颜子一碗饭、一瓢水,在陋巷,别人叫苦连天,颜回却不改其乐。颜子无君子之位,守的却是君子之道。本朝范文正公,少时家贫,父死母改嫁,寄宿寺庙读书,每日划粥断齑度日。范文正公没有君子之位,却守君子之道,最后成了一代名臣,当之无愧的君子。”

  “现有君子之位,然后守君子之道,还是先修君子之道,后跻身君子之位?”

  朱森沉吟道:“朝廷颁布

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