以神念无声无息的调动一方天地元气彻底的掩去自己师徒二人身上的法力波动将身形缓缓隐去雍容居高临下一面看了一眼远处天边依然嚣张无比纵横千百丈风驰电掣般掠来的惨白剑光一面俯看那四个面色惊疑不定的和尚道士。

　　自从步入宗师之境后雍容的修为法力水涨船高比诸以往已是天上地下云泥之别这几人初时飞掠而过的时候就已经被他透过那护体宝光看透了一切如今没了那宝光护体只是被雍容一瞧立刻就是将四人的修为法力内外经脉根骨等等一切资料自动呈现在脑海中其清晰明了的程度恐怕比他们自己都要深刻许多。

　　这几个人修为不过是修为刚刚步入化神期的菜鸟比起现在的灵明还要差了不少去虽然还远远不足以让雍容放在眼里但是他们背后的势力却也不可小觑。不说那九华山大悲院乃是地藏王菩萨设在人间的道场传承衣钵的佛门大宗就是那雪山派虽然比不得蜀山昆仑这等传承无数年代的名门大宗却也绝非是时下普通的修道门派可以比拟据说其来历也还是和蜀山剑派若干年前的一位前辈剑仙有所关联算得上是蜀山剑派连理同枝的兄弟门派千年以来素来是一荣俱荣一损俱损。有了这等出身这几人自然也都不是易与之辈修为即便不入雍容法眼却也算得上是一方好手了尤其是他们几人脚下所踏的飞剑法宝品质皆是不凡法宝灵力波动隐隐与体内气脉相合振动想必也是用本命元神祭炼过的。

　　上古年间天地不知广及几何地广人稀受到鸿蒙初辟天地灵气滋润的天材地宝都不知道有多少彼时的炼气修真之士得此天时地利之助神通广之大远胜当今时代的修士不知几十几百倍而这元神祭炼法宝的方法据说就是从那个时候流传下来的一门神通。讲究的便是自身与法宝的高度契合性使肉身在一定程度上兼具法宝的某些的特性更加的坚强不可摧毁与此同时法宝也同样具备了主人本命元神的一些功效特**颇有一些体外元神第二分身的意思从而在主人和法宝之间时刻得以时刻保持一种心神一体动静如一的关系。

　　经过修道者本命元神祭炼成功之后的法宝无论品质还是威力都将会不同程度的上升一个层次不但主人得了宝物之助肉身更加强悍法力更加凝实法宝运用也是变得灵动无比如臂使指威力无穷。而传说中那些上古时代的法宝一经祭起动辄千里之地翻手就成齑粉上裂苍穹日月下辟大地山川指的就多是这一类经过本命元神祭炼后的宝物。犹有甚者根据法宝品质的不同元神祭炼的手段也是有所差异例如那番天印、阴阳镜这等先天灵宝层次的宝物想要以元神祭炼就非要裂开自身元神将一部分元灵打入法宝之中成为器灵坐镇不可经此一来法宝成灵几乎就等同

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