第十章如意

　　“这宝贝一直都被人家叫做昆仑镜，一直叫了成千上万年，如果不是咱们补天阁里有那么一本记述洪荒妖族秘史的奇书上有这宝贝的图鉴和记述，还真是弄不明白原来这大名鼎鼎的昆仑镜原来是叫做先天八卦如意宝镜的，怪不得后面刻着如意二字呢?”看着雍容一脸的痴呆，老夫子手扶颌下山羊须缓缓道来.

　　兀自拿着宝贝翻来覆去的查看，雍容听到老夫子所言好算是将心神镇定下来:”该不会是师父飞升紫府以后和福禄寿三星交上了朋友吧?要不然这样的运气怎么会被俺遇到?先天八卦图，昆仑镜这可只是传说中的东西呀!有了这宝贝在手，我岂不是睡觉都能打横着睡了，这天下修士俺雍容又怕的谁来?”一时之间雍容陷入强烈的yy之中，只觉得一镜在手天下我有，一连串的怪笑从口中发出.

　　“你少做白日梦了!”老夫子一句话就将雍容的yy彻底打破:”这宝贝虽然是法力无边，但也是被人下了极为强力的禁制，你要自由的使用除非你小子有你师父那水平，最差的也要修炼到练神返虚的后期才能破开这宝物的最外层禁制发挥出一****威力罢了.”

　　听得老夫子所言，雍容不由得是一声哀嚎:”天哪，练神返虚，还是后期――那我得熬到什么时候呀?”

　　修道者练气参悟大道虽然因为各自衡量境界实力的标准不甚相同，不论是道门还是佛教甚或是魔道以及妖魔对于自身修炼得境界均有专有的称呼，但是细分起来却也是大同小异区别不大.所以近代以来为了统一的衡量修炼者的修炼水平，在世界上还是基本沿用了一直以来道门划分境界实力的方法.

　　修道者追寻天道，其间凶险波折无法预测，为了能够将自身的境界水准精确的体现出来，以应对修练过程中各种各样的情况，总和前人经验，道门修士便将从修炼伊始一直到最后破碎虚空成就仙道的过程分为引气入体，练气化神，练虚合道四个阶段.

　　这四个阶段循序渐进每一阶段之间都是天差地别，每一阶段又分为前，中，后，三个档次.凡人修道先看资质福缘能够引得天地间灵气入体便算是引气入体，进了修道大门.此时的修练者可以沟通天地吸收日精月华之力是所有修士日后赖以成道的基础，在这一阶段基础越好日后修行速度越快，其后磨难越少.待得引气之功萃体张脉周天成型，脱胎换骨之后便可以依据日益身后的元气进入第二阶段炼气化神.

　　到了这一阶段，修道者之间得划分就越发显得差距拉大.都是炼气化神的修士可是所在档次不同，修为水平也是判若云泥.只有进入了这一阶段修道者本身才可以真正称得上高手(.2.)二字，不但可以驭剑飞

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