三父”？

　　本来就迷茫的帕斯卡，囫囵读完此书，差点给当场整成神经病。

　　这就是利玛窦等耶稣会传教士干的事儿，为了获得皇帝和儒生的支持，竟然提出“三父”之类的理论，把耶稣、国君和长辈放在一起尊敬。

　　从明末到清中期，中国这边的教义，早就已经被改得面目全非。

　　历史上，罗马教廷跟中国耶稣会的礼仪之争，足足持续了两百多年。争的可不只是拜孔祭祖，更核心的问题，就是教义被篡改了。难怪此时的罗马教皇，不但否认耶稣会，甚至跟支持耶稣会的葡萄牙断交。

　　从脑溢血的边缘清醒过来，帕斯卡连忙换一本书，抽到艾儒略晚年翻译的《朱子语类》。较之中文内容，拉丁文版修改了许多，名字也改做《中国哲学与伦理》。

　　“中国人认为，宇宙最初是混沌状态，这被中国人称为‘太极’。太极衍化出阴和阳……”

　　这里的阴阳，被阐述为拉丁文中的阴阳，虽然有点跑偏了，但来自法国的帕斯卡很容易理解。

　　帕斯卡嘀咕道：“混沌太极，衍生阴阳，阴和阳又跟规则并生。通过阴阳规则的不同组合，诞生天空和大地，诞生男女和万物……虽然不是神灵造物，但似乎说得也有点道理。神啊，我到底在看什么？这是一本恶魔之书吗？拿回欧洲出版，作者肯定会被烧死。”

　　源自东方的恶魔之书，渐渐令帕斯卡目不转睛，仿佛有魔鬼诱惑他继续往下读。

　　“中国人所说的气，我理解为构成宇宙的物质。中国人所说的理，我理解为隐藏于宇宙的灵魂、规则、道德……”

　　“但是，中国人往往把‘气’虚化，又把‘理’进行具象化。比如坚贞、正直等美德，中国人叫做气节，这个时候，气就不再是物质。而理字，本义就是物质的纹路。理的含义，还有使者、媒人、法官、法院……”

　　宋明理学的哲学思想，渐渐使帕斯卡忘掉迷茫，将自己以前的科学研究，与这些中国宇宙观进行印证。

　　虽然宋明理学阐述宇宙很离谱，但已经远远强于神学宇宙观。

　　不知何时，帕斯卡合上书本，望着窗外出神：“或许，我可以暂时忘掉神灵，尝试学习一些东方哲学。”

　　……

　　查尔斯王子那边，带着约翰、托马斯两个乡下少年，慕名来到南京最繁华的酒馆——樊楼。

　　店小二看清他们的长相，瞳孔里的倒影，瞬间变成三只肥羊，点头哈腰道：“三位客官，快里边请！”

　　英国佬在大堂坐下，环顾四周，发现这酒馆真大，比广州城的酒馆还大。

　　在海上航行一年多，查尔斯已经学会了日常用语，模仿潘蔚的语气喊：“把好酒好菜端上来！”

　　“好嘞！”

　　店小二跑去柜台，低声说道：“肥羊会说汉话，竹杠别敲太狠，免得又闹起来。”

　　不

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