，显然路上就已经沟通好了。

　　曾异撰是个遗腹子，由母亲教导读书。考中秀才之后，便做私塾老师为生，以微薄收入奉养老母，拒绝接受任何人的救济。而且，拒绝举荐做官，平时就是教书、研究学问，给地方官写信议事。

　　耶稣会中国教区大主教阳玛诺，立即跟艾儒略同时站起：“陛下，可采用西方历法！”

　　赵瀚没有理会这两个传教士，只问曹学佺：“十二气历如何算的？”

　　曹学佺回答说：“中国传统历法，皆用平气法，皆为阴阳历。如此必然带来错乱，往往时令已经是春季，历法月份还在冬季，即便以闰月之法调和，也不能完全消除这个矛盾。因此宋代先贤沈括沈梦溪，便以节气为准，创制了十二气历。”

　　“细说。”赵瀚还是没听明白。

　　曹学佺说道：“将西方天文引入十二气历，便是将黄道360度，切割为24等分。每个农历节气，都在地球运转的固定位置，与相邻两个农历节气夹角15度。如此，立春为1月1日，惊蛰为2月1日，清明为3月1日……大雪为11月1日，小寒为12月1日。大月31天，小月30天。”

　　赵瀚听明白了，这是中西合璧的太阳历，以二十四农历节气定月。他赞许道：“此法甚好，不乱农时。”

　　二十世纪的时候，英国搞出一套萧伯纳历，专门用于统计农业气候，原理跟沈括的十二气历相同。只不过，英国的萧伯纳历，把中国农历的立冬，定为每年的1月1日。

　　龙华民说道：“陛下，历法编订，还需从长计议。”

　　“你当我没听懂吗？”赵瀚笑着起身，蹲下拿起石子画图案，“此为地球，此为太阳，这一圈是地球绕日旋转的黄道。将黄道划定360度，等分为24份，每份为15度。每一个划分点，便是一个农历节气。地球运转15度，便是一个农历节气。地球运转1度，便大约等于一天，运转30度便是一个月。”

　　龙华民顿时无语，中国的新皇帝，似乎不好糊弄啊。

　　“地球”这一术语，是在编订《崇祯历书》时，正式诞生的专业词汇，赵瀚居然连地球都知道。

　　曹学佺等人当然也知道，他们跟艾儒略是朋友，经常一起探讨天文知识。

　　方以智今天也来参与探讨历法，他问道：“陛下，新历若将立春定为1月1日，那旧历的元旦、元宵是否变动？”

　　“不变，新历、旧历并行，”赵瀚说道，“新历用于计日，旧历用于计节。元旦依旧为大年初一，元宵、端午、重阳这些节日也保留。今后每年刊印历书，新历、旧历合为一体。新历某日，对照旧历某日，都要逐一印好了。”

　　新历，太阳历。

　　旧历，阴阳历。

　　都是农历，二十四节气一致。

　　赵瀚又说：“《崇祯历书》要查

　　请收藏：https://m.qu64.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）